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悔改才能迎救主

将临期第二主日

依11:1-10； 罗15:4-9；玛3:1-12

白建清神父

将临期第二主日的主题是“悔改更新”。悔改，帮助我们停止以前的偏差生活；更新，帮助我们在主耶稣内开始新的生命。没有悔改更新，我们将无法迎接到主耶稣基督。在悔改中我们更新生命的方向、工作的目的、以及人际的关系而在每天的生活中遇到主耶稣，善待主耶稣。我们从三个方面默想今天的福音和读经：（1）一心悔改；（2）两种悔改；（3）三层悔改。

1. 一心悔改

天主子耶稣基督的前驱，洗者若翰宣讲的第一步是：呼吁人悔改，为了迎接天主所派遣来的“那一位”（玛3:1-12）。主耶稣基督宣讲福音的第一句话也是：你们悔改！因为天国临近了（玛4:17）。悔改，就是停止按照自己的“设想”或者社会潮流的方向而走自己的生命之路，却选择聆听天主，并转向天主，开始新生活。悔改，是更新生命的第一步；悔改，是自我提升的“另一个名字”。悔改，就如在外流浪的孩子，收心思家，回头迈步，回到父母身边。基督徒的生活，就是不断检查并调整自己的生命，选择回归主耶稣，回归天父。

悔改，对于我们中华文化下重视“面子”的人，是一个不容易接受的“词语”。虽然，我们有“浪子回头金不换”的谚语，然而，我们却不容易说出愿意悔改，更不愿意公开地“悔改”，因为，我们的“面子”大于“生命”！

悔改，对于有些“以人为中心”的灵修潮流，却不是“以天主为中心”的信仰生活，也是不容易明白的。当有人强调，“天主以你现在的样子来爱你”时，悔改更新还需要吗？其实，天主爱现在的我，却不爱我们的罪恶。主耶稣邀请我们从现在开始，跟随祂而开始新生活。爱，本身就是一种邀请，期盼两人携手成长前行。

其实，两千年前的犹太人也遇到了同样的生命选择：他们不悔改，不反思自己的偏差言行，却依然在等待默西亚，并准备欢迎默西亚。最后，他们与自己所等待的“默西亚”错肩而过！直到今天，大多数犹太人还在等待。只有悔改，清理了自己的生命垃圾，人才能辨别是非真伪，才能看清楚天主的使者。

今天，有些人也在问：“不悔改更新，我们能迎接主耶稣基督吗？”

除非您现在就是“圣人”--- 已经悔改而更新了的人，您不悔改，将不可能迎接到主耶稣基督。按照常识，迎接一位尊贵的客人，我们都会打扫房屋，积极准备。迎接天地万物的真主，迎接我们自己和整个人类的救主，悔改更新，是必须的条件。

罪，是圣爱的缺失。罪人，是背向天主，或者闭眼不看天主的人。圣经中婚宴比喻中的那位没有穿“婚宴礼服”的客人，因为没有悔改更新，被扔出去，生活在充满哀号和切齿的黑暗中（玛22:1-14）。不悔改，就是选择继续生活在黑暗，行事为人在罪恶中。

只有回心转意，我们才能更新生命，才能迎接即将来临的圣诞佳节，才能迎接主耶稣基督到我们的生命中来。悔改，就是我们的心与主耶稣的心相默契，成为一个心、一个生命、一个使命。

2. 两种悔改

在圣经中有两种悔改，一种是洗者若翰所宣讲的悔改，另一种是主耶稣基督所宣讲的悔改。

（一）洗者若翰宣讲的悔改

在今天的福音中，我们听到了洗者若翰在旷野中所宣讲的悔改。当时的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的奴役之下，丧失了自己的国家，而且也远离了天主，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。洗者若翰呼吁他们远离罪恶，结出与悔改相称的果实：“斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中”（玛3:1-12）。然而，若翰所宣讲的悔改，只是呼吁人停止作恶，谴责人生活在罪恶中，却没有“悔改的方向”，没有“向善的标准”。这种悔改呼吁人离开罪恶，却没有明确的生命方向和皈依。所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。在每个民族和团体中，都有悔改向善的优良传统，然而，基本上都是“若翰的悔改”。

（二）主耶稣基督宣讲的悔改

天主子耶稣基督所宣讲的悔改，首先，为人指出了一个新的方向和目的---“天国”，然后，呼吁人悔改而开始新生活：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:15，玛4:17）主耶稣所宣讲的悔改，不只是呼吁人停止生活在罪恶中，更邀请人接受“天国”，开始在天国内的生活。主耶稣所宣讲的悔改，是为了生命的更新，而新的标准就是“天国”。天国就是天主自己。主耶稣基督为我们树立了“新的标准”；祂就是我们做新人的模范标准。找到了新的生命方向和意义，生活在天主子耶稣基督内的人，就是真正的悔改更新了。

对于所有人，特别是我们基督徒而言，只接受“若翰的悔改”，还不够，我们只有接受了“主耶稣的悔改”，才能开始迈向新的生命，开始新的生活。告解（修和）圣事，是最好的悔改的途径。通过告解圣事和圣体圣事，我们就完成了“真正的悔改”。

3. 三层悔改

那么，我怎么样悔改更新自己的生命呢？我们可以从生命的方向、工作的目的和人际关系三个方面悔改更新，准备迎接主耶稣基督的来临。

（1）生命方向的悔改

生命方向的悔改，就是要醒悟到，生命从哪里来，要到哪里去，以及活着的价值和意义？我们的社会潮流，甚至有些教会团体内的生活价值，已经不再是“生命的方向”，而是“生命的装饰”！在强调“生命的装饰”时，人们忽视了人的“灵魂”，而只重视人的“身体”；忽视了人和整个社会的“道德”，而只重视“物质工具”的价值。圣教会的降临期，就是提醒我们转向“生命本身”，回归赐给我们生命的天主，等待救赎并赐给我们新生命的天主子耶稣基督。跟随了主耶稣，我们就找到了“生命的方向”，明白了生命的价值和意义，就会在每天的生活中做出信仰的选择。有了“生命方向的悔改”，我们就是和主耶稣基督一起同行，走在真理的道路上，迈向天父的家乡。

（2）工作目的的悔改

工作目的的悔改，就是调整我们每天所做的每一个工作、每一个服务、每一个休息……不再为自己而拼搏，却为了主耶稣基督而努力，跟随主耶稣而喜乐奉献。正如路加福音荡子的比喻中告诉我们的，我们本来是天父葡萄园里工作的“儿子”，然而，许多时候，由于自己的迷失，或者社会文化的误导而使自己降低为“工人”（路15:11-32）。我们本来是永生的继承者，是主耶稣的门徒，是天国的大使，蒙召叫和祂一起救赎整个人类，然而，许多时候，我们却只追求“经济利益”，甚至利用主耶稣来发财致富！这些其实只是“生命的装饰”！在主耶稣内，我们了悟到，每一项工作，都是愈显主荣的恩赐，都是“将主耶稣和祂的福音带给人，并将人带回天父”的福传工作，都是我们圣化人的灵魂和整个世界的神圣使命。有了“工作目的的悔改”，我们就会随时认出来到我们中间的主耶稣基督，就会欢迎祂，以热情而尊敬的心态善待祂。

（3）人际关系的悔改

人际关系的悔改，就是认出每个人都是天父的儿女，是耶稣基督的兄弟姐妹，也是我们的兄弟姐妹。我们中华文化重视家庭的血缘关系，同时也会在潜意识中，和其他人“隔离”，对人有太强的防范心态。我们的世界潮流也以经济能力、社会地位来界定人的关系。这种看似很正常的人际关系，却将我们每个人“定价”而贴上不同的“标签”，进而使人际关系像一个个“集装箱”一样僵硬，失去亲情、失去友爱、失去信仰。在主耶稣基督内，祂摧毁了人与人之间因着罪恶而树立的“高墙”（弗2:14-16），迎接我们跟随祂而进入到天父的家园，成为一家人，成了分享天主生命的兄弟姐妹们。在人际关系的悔改中，我们选择善待主耶稣基督的最小的兄弟姐妹（玛25：40），也就是欢迎并善待了来到我们身边的主耶稣基督。

悔改，是我们更新生命的最简单且有效的路。

悔改，是我们转向主耶稣基督，转向天主，回归生命的泉源。

悔改，帮助我们准备自己的心灵，迎接即将来临的圣诞佳节，迎接主耶稣基督的来临。

慈爱天父，感谢您派遣圣子耶稣降生成人来救赎我们，请帮助我们不要被繁杂事物所阻碍，却以天上的智慧不断悔改更新，准备迎接主耶稣基督的来临。阿们！